金峰山と木花咲耶姫像（背後の建物は歴史資料館）

　昭和４９年５月、金峰町・宮崎の上焼田遺跡で推定６,０００年前の人骨や、高橋の下小路遺跡で弥生中期の須玖式合口かめ棺（人骨一体）が発見されるなど、今までに発掘された弥生式や縄文式の土器、石器などから、古くからかなりの人々がこの地域に居住していたことが分かって来ました。
 
　上古時代、阿多・田布施一帯を吾田（あた）の国笠沙と云い、２７代安閑天皇の御代謄年部屯倉（とみくら）を置いたと云われ、また推古天皇の御代に従三位兼太宰大弐蔵人頭と云う者が、今の高橋に居住し、支那と交易して財力豊富、兵力強大で大いに威勢を振るったと云う伝承が残されています。
 
　わが郷土の名前が記紀（古事記・日本書紀）に初めて登場するのは、天孫ニニギノミコトの降臨とそれに続く、ミコトとコノハナサクヤヒメのお出会い並びに結婚、そして海幸・山幸の神話の中にあります。 
 
　保元・平治の頃になって、阿多平四郎忠景が阿多の権現となり、南薩はもとより薩摩大隅に勢威を振るったが、その勢いは時に無法となり中央の平家の討伐にあい・・・
源頼朝が政権を握るに及び鮫島四郎宗家が阿多の地頭となり赴任し、阿多の地を二分して北方（田布施）に嫡子家高、南方（阿多）を次子宗景に与えた。　後年、北方地頭に二階堂氏が改補され二階堂泰行が高橋に居城、その孫は池辺に牟礼ヶ城を築いて居城・・・
 
　時は移り、島津家九代忠国の長子友久公が田布施・阿多・高橋の地を領して、田布施（亀ヶ城）に居城し、その子相模守運久（ゆきひさ）公は、伊作の領主島津忠良公（日新公）の母常盤殿を娶り、忠良を自分の子として田布施城を与えた。　運久逝去後は、忠良公が伊作・田布施・高橋・阿多を統治した。
 
　藩政時代は、阿多郷・田布施郷と唱え、地頭職のもと支配された・・・
昭和３１年９月に、古来とくに密接な関係にあった阿多・田布施両村は合併して町制を施行、今日の金峰町となり現在に至っています。（現在は、南さつま市金峰町）
 
　また先年、箕作遺跡【約２４,０００年前の旧石器時代の遺跡】に続き、隣町の加世田において栫ノ原遺跡【約１２,０００年前の縄文時代草創期の遺跡】が発掘され、南九州における先進性を示す地として、注目されています。
 
　それでは、有史以来、渾然と日本の歴史に名を連ねて来た阿多隼人の出処『南さつま市金峰町』をこれからご紹介して参りましょう。
先ずは、神話のふるさと『南さつま市金峰町の史跡』をご覧ください。